Een nieuwe feestdag

4 augustus De Parousia

Het wordt tijd voor een nieuwe feestdag in de kerk. Na Kerst, Pasen en Pinksteren komt PAROUSIA.

Waarom zou het belangrijk zijn om Parousia te vieren?Dan moeten we eerst begrijpen wat parousia betekent.

In Mattheüs 24 vragen de discipelen aan Jezus: "Wanneer zal Uw parousia zijn en de voleinding van deze eeuw (aion)?" Helaas zijn we eeuwenlang op het verkeerde been gezet doordat parousia werd vertaald met 'komst' en aion met 'wereld'. De 'komst' van Jezus werd al snel opgevat als de wederkomst, en aan die wederkomst werd vervolgens het einde van de wereld gekoppeld.

Miljoenen oprechte christenen geloven daarom dat deze wereld uiteindelijk zal eindigen: de bekende eindtijd.

Maar dat is niet wat de discipelen vroegen.Zij vroegen niet naar het einde van de wereld, maar naar het einde van een tijdperk (aion). In welk tijdperk leefden de discipelen? Zij leefden in het tijdperk van het oude verbond, de bedeling van de wet van Mozes. Het centrum van dat verbond was de tempel in Jeruzalem. De tempel was de plaats waar de eredienst van het oude verbond werd onderhouden. 

Paulus noemt dit, in contrast met het nieuwe verbond, een bediening van de dood. 

Dat deze verbinding tussen het tijdperk, het oude verbond en de tempel klopt, blijkt ook uit de aanleiding van het gesprek. De discipelen wijzen Jezus op de indrukwekkende tempel en de gebouwen eromheen. Daarna stellen zij de vraag: Wanneer komt dit tijdperk ten einde? 

Jezus geeft vervolgens een uitgebreide profetie over alles wat daaraan vooraf zal gaan. Hij noemt niet alleen de gebeurtenissen, maar ook wanneer dit zal gebeuren.Hij sluit af met de woorden:"Voorwaar, Ik zeg u: dit geslacht zal zeker niet voorbijgaan voordat al deze dingen zijn gebeurd." 

En inderdaad: ongeveer veertig jaar later, één generatie, werd na een bloedige oorlog van drieënhalf jaar (66-70 n.Chr.) Jeruzalem met de tempel verwoest, op 4 augustus 70 n.Chr.

Daarmee kwam het oude verbond definitief ten einde.Vanaf dat moment werd volledig zichtbaar wie Gods volk is: niet een volk dat door afkomst of de wet wordt gekenmerkt, maar mensen die door het bloed van Zijn Zoon zijn gereinigd, vervuld zijn met Zijn Geest en daardoor de nieuwe tempel, de woonplaats van God, zijn geworden.God woont niet in een tempel van steen. 

Hij is ook niet benaderbaar door onze prestaties of door het houden van de wet. Wij leven vanuit een relatie die gebaseerd is op Zijn prestatie. Daarom is het vieren van Parousia uiteindelijk het vieren van de geopenbaarde aanwezigheid van de Koning bij Zijn verbondsvolk. Gods aanwezigheid IN ons. Het herinnert ons eraan dat we het oude niet opnieuw hoeven op te bouwen, omdat God het Zelf definitief heeft afgesloten.

Heb een geweldige Parousia vandaag, geniet van Zijn Aanwezigheid in leven!